“祗事坤元”的出处是哪里

“祗事坤元”这个成语出自《周易·说卦》，原文是：“天为大始，为圆终。地大为始，为方终。人亦为大始，为终也。履霜冰至，至于分焉；万物出于震，震，东方也。是故受之以巽，巽，东方也。巽，君子以申及屈信，是其义也。‘天子’作乐，以应天，故谓‘祗事坤元’也。”这段话的意思是，乾代表天，坤代表地，乾坤两卦是《易经》的基本卦象，象征着宇宙的基本状态。其中，“祗事坤元”意味着全心全意地效法坤元，即效法大地的包容和承载万物之德。

另外，在《后汉书·张衡传》中，也提到了“祗事坤元”，但并未详细解释其出处。因此，可以认为“祗事坤元”的主要出处是《周易·说卦》。

“祗事坤元”的出处是哪里

“祗事坤元”出自隋代佚名的《绍兴祀皇地祗十五首》。

“祗事坤元”全诗

《绍兴祀皇地祗十五首》

隋代 佚名

祗事坤元，饬躬敢惮。

爰洁粢盛，载严圭瓒。

清明内融，嘉旨外粲。

介我繁釐，时亿时万。

《绍兴祀皇地祗十五首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了对祭祀活动的赞美和庄严，表达了对神圣仪式的敬畏和恭敬之情。

诗词的中文译文如下：

祭祀事项庄重，恭敬而又谨慎。准备整洁的米食，摆放雕琢的美玉器。清明的内涵融合其中，吉祥的旨意显现于外表。我参与其中，繁忙而又庄重，时刻亿万人次。

这首诗词的诗意主要表达了对祭祀仪式的敬畏和重视。诗人通过描绘祭祀的细节，如准备整洁的食物、摆放精美的器物，展示了祭祀活动的庄重和神圣。清明的内涵指的是祭祀的目的和意义，而嘉旨外粲则表示祭祀活动所获得的吉祥和荣耀。诗人以自己参与其中的方式，强调了祭祀活动的繁忙和庄重程度，突显了这一仪式的重要性和影响力。

这首诗词通过对祭祀活动的描绘，展示了隋代人们对神圣仪式的恭敬和敬畏之情。诗人通过诗词的形式，将对祭祀的赞美之情表达得淋漓尽致，使读者能够感受到祭祀活动的庄重和神圣的氛围。同时，诗词也传达了对祭祀仪式所带来的吉祥和荣耀的期待和祝福。整体而言，这首诗词以其庄重的气息和深刻的内涵，展现了隋代祭祀活动的独特魅力。