易经本质？
《易经》就是用来研究事物变化的，所以被称为卜筮之术。
事物怎么变化呢？得从事物变化的起点说起，层层递进，进行推演。
《易经》没有预置一个宇宙的起点，然后根据这个起点来进行拟合。（“太极生两仪”出自《易传》，是用现有的理论解释过去）
《易经》也没有造出一个神，然后给出宇宙的起点、世界的开始，来解释所有现象。
《易经》是通过观察万事万物所共有的情况，把这个作为起点，即阴阳。
那什么是阴阳呢？
阴阳是万事万物本质的抽象
易以道阴阳，阴阳是什么？阴阳是一个事物的对立两面，即事物的矛盾。
事物的矛盾是可以互相转化的，这也是阴阳图为什么是这样子的原因。
《易经》的推演原理
现代人从阴阳中抽离出了二进制，成为现在计算机的一大起点。
正如二进制可以进行组合计算一样，阴阳的推演就形成了四象、八卦、《易经》的六十四卦。
《易经》能够通过推演事物的发展，判断事物在哪一个阶段，得知接下来的发展趋势，即凶吉。（当然，只是大致的预测，具体是不可知的，因为易经的起点是整个世界的抽象。所以那些自称会用《易经》算你的前世今生的都是骗子）
《易经》的每一卦，都解释了一些现象，或者说用一些现象形象化了卦象，为这些卦赋予了名字。
0－10可以用手指头的数量来代表一样，但复杂的数值和程序必须要有运算法则来计算。
我们记住0到10的加法和乘法，而没有把所有的都记住，需要的时候可以直接计算。学《易经》要知道64卦，64卦只能描述有限的一些东西，而事物的变化都是复杂的，所以需要算卦才能推演复杂的事物，学易而不会算卦好比学算术不会乘法、学编程不会敲代码。
《易经》能解决什么问题
《易经》的起点是所有事物的最本质抽象，这决定了它的局限性和模糊性。
凡是声称能解决一切问题的都是骗子，幼稚的人才相信
现代科学技术，可以解决具体的、简单的东西。而非常复杂、宏观的东西，变量太多了，是难以把控的，《易经》可以一定程度解决这样的问题，因为它就是为这种情况而生。
《易经》一定能算对吗？肯定不是，因为变量太多，还有意外的发生，现代人应该用概率的眼光看待世界。
《易经》给出的结果，只是现在的情况下，未来可能发生的一个概率。一旦在事物发展的过程中有其他改变和意外发生，就需要重新的进行计算。
《易经》与科学冲突吗？
《易经》与科学不冲突
《易经》是古人认识世界所构造的一种模型。它不违反科学现象，所以科学并不能否认它。当然，也不能证实它。
科学是需要实证的，像《易经》这种带有概率性，而且定义模糊的东西，科学是很难验证的。所以，《易经》不是科学的。
那《易经》能科学化吗？
《易经》想要科学化，就必须用大数据进行统计，验证其有效性。
所有声称《易经》科学的人，都是一面之词。
而在《易经》科学化之前，这种东西有没有用，只能自己去验证。
那还有必要学《易经》吗？
《易经》的价值
因为《易经》所描述的都是抽象的，大致的东西，不像科学那样能够精准的验证，再加上心理作用，人云亦云，卜筮等影响。
所以，能够用科学解决的就用科学解决，能够用现代的理论和技术解决的，就用这些解决。而那些比较宏大的，比较玄乎的，不能直接推论出来的，用《易经》是个非常好的选择。
把它当做文化来看的话，是非常值得学习的。把它当做一种工具来看的话，就得看自己的需要了。
易经本质艰辛
《易经》的本质是关于天地万物的本质规律和道理，它涵盖了宇宙间万事万物的形成、发展和变化。学习《易经》的过程被形容为“艰辛”，主要基于以下几个原因：
1. 深奥的哲学思想：《易经》蕴含着丰富的哲学思想，涉及对宇宙、自然、社会、人生等多方面的深刻洞察。这些思想往往需要深入思考和领悟，因此学习起来较为困难。
2. 复杂的符号系统：《易经》采用了一套独特的符号系统，包括六十四卦、三百八十四爻等。这些符号和它们之间的关系构成了《易经》的核心内容，但同时也增加了学习的难度。
3. 抽象的概念与象征：《易经》中的许多概念和象征意义较为抽象，需要通过联想和类比来理解。这种抽象性使得学习者需要具备较强的思维能力和想象力。
4. 历史传承与文化底蕴：《易经》作为中国古代的经典之一，其历史传承和文化底蕴深厚。要真正理解《易经》的精髓，需要具备一定的历史文化知识储备。
5. 实践与应用：学习《易经》不仅需要理论上的理解，还需要将所学应用于实践中。这需要学习者具备一定的实践能力和经验积累。
然而，尽管学习《易经》的过程可能充满艰辛，但正是这种艰辛带来了收获的喜悦。通过学习和领悟《易经》中的智慧，人们可以更好地认识世界、理解人生、把握机遇，从而实现个人和社会的全面发展。